Publicado por (Lee al final el estudio un devocional de 2 Reyes 2. Esperamos sea de bendición para ti.)
Resumen
El significado de 2 Reyes 2 relata que Eliseo es el sucesor de Elías. Así que llegó el momento en que el Señor Dios se llevó a Elías al cielo en un torbellino. Con la seguridad de esta protección divina. Además, Elías vio que había llegado el momento de traspasar su obra a Eliseo. Juntos visitaron algunos de los principales centros donde vivían jóvenes profetas y otros israelitas fieles (ya en tiempos de Samuel se habían establecido escuelas para profetas en estas ciudades; véanse las notas sobre 1 Samuel 3:19-21). Fue una prueba para Eliseo, que fácilmente podría haber caído en la tentación de permanecer en una de las escuelas para profetas en lugar de continuar con Elías (2 Reyes 2:1-6).
Resúmen de versículos
2 Reyes 2
2.1-4 – Gilgal, Betei y Jericó fueron probablemente centros de actividad profética que buscaban el liderazgo de Elías. Gilgal y Betei, en el siglo siguiente, se convirtieron en núcleos de idolatría pagana (Os 4.15; 9.15; 12.11; Am 4-4; 5.5); lugares donde se adoraba a Dios se convirtieron en lugares donde predominaban las falsas enseñanzas y la apostasía.
2.1 – Cuando Yahveh se llevó a Elías en un torbellino al cielo. La historia que sigue es tan extraordinaria que el narrador da el desenlace de antemano.
2.2-6 – Quédese aquí. Los tres sucesos de esta situación se parecen a lo que se presenta en el capítulo 1 (las tres tropas de cincuenta soldados que fueron a arrestar a Elías). Eliseo, pronunciando la expresión viva Yahveh, hizo una promesa solemne tres veces en estos mismos versículos; determinó que permanecería con su maestro Elías, pasara lo que pasara.
2.3-7 – Tomará. El mismo verbo hebreo se utiliza para designar la entrada de Enoc en el cielo (Gn. 5:24). La obra que Dios estaba a punto de realizar había sido revelada divinamente a muchos de sus siervos (2 Reyes 2.3,5). Este vasto conocimiento del propósito de Dios impediría a los cínicos posteriores negar que el acontecimiento hubiera sucedido. En cuanto a la respuesta de Eliseo a los profetas, callaos, no hay una razón clara para esta cruda actitud suya.
2.8 – Elías y Moisés, en cuanto a su vida y ministerio, estaban estrechamente relacionados. Ambos fueron los mayores profetas de Israel. Al igual que Moisés había dividido las aguas del Mar Rojo en el último acto que liberó a Israel de las garras del faraón (Ex. 14), Elías dividió las aguas del Jordán (vv. 7,13), en algún lugar cerca de Jericó. La diferencia es que Elías no utilizó el poder de Dios como un gran milagro redentor, como Moisés, sino como una demostración casual de la autoridad divina mientras seguía su camino.
2,9 – Doble ración. Aunque las narraciones informan del doble de milagros a través de Eliseo que a través de Elías, no fue en este sentido que Eliseo lo pidió. De hecho, deseaba ser el sucesor espiritual de Elías (Deut. 21:17). Tampoco era una porción doblada de los bienes de Elías lo que Eliseo deseaba, sino una porción doblada de su espíritu. En aquella época, el heredero principal recibía una parte doble de la herencia de su padre. Lo que Eliseo quería era que se aplicara el mismo principio a las cosas materiales que a las espirituales. En esa localidad había muchos otros profetas. Todos ellos serían herederos de Elías. Y cualquiera de ellos podría convertirse en el sucesor de Elías en el liderazgo. Pero la petición de Eliseo era que simplemente fuera el hombre de Dios que siguiera los pasos de Elías.
Eso se nota en el estilo de vida de Eliseo. Lejos de ser una petición orgullosa o egoísta, la petición de Eliseo refleja su humilde reconocimiento de que el ministerio de Elías debía continuar a través de él, lo que requeriría un poder espiritual otorgado por Dios.
2.10 – Si me ve. No hay forma de saber por qué esto era importante. Tal vez fuera una cuestión de persistencia (vv. 2,4,6).
2.11 – En una de las escenas más dramáticas de la Biblia, el cielo se abrió, apareció un carro de fuego con caballos de fuego, sopló un torbellino y el profeta de Dios fue llevado vivo al cielo. El fuego asociado al carro y los caballos indica la presencia del Señor, al igual que los ángeles de esa misma naturaleza que Isaías contempló en torno al trono de Dios (Is. 6.2).
2.12 – El término padre en este versículo denota dos cosas: (1) mentor espiritual. Así era Elías para Eliseo; (2) la grandeza de la reputación de Elías. Eliseo también es llamado padre cuando muere (2 Re. 13:14). En esta ocasión, se trataba de un verdadero homenaje a Elías. Las siguientes acciones de Eliseo indicaron su tristeza por la pérdida de su maestro espiritual y amigo.
2.13 – Levantó su capa. Elías ya había echado su manto sobre Eliseo en un acto simbólico una vez antes (1 Re 19,19). En ese momento, Eliseo tomó posesión de la condición profética y del ministerio que representaba el manto.
2.14 – El manto era sólo un símbolo, pero en manos de Elías era un instrumento para que se manifestara el poder del Dios vivo. El manto fue para Elías lo que la vara fue para Moisés y Aarón (Ex. 4:1-9; 7:9). Para Eliseo, funcionó de la misma manera.
2.15 – El espíritu de Elías. Los profetas fueron testigos tanto del milagro de Elías (v. 8) como del de Eliseo. Así, existía la certeza de que este último sería el sucesor del primero. Los hombres de Dios se postraron ante él en el suelo, no en señal de adoración, sino de respeto y sumisión a la voluntad del Señor.
2.16 – Cincuenta hombres valientes. A menudo se utilizaban grupos de cincuenta hombres en misiones arduas (2 Re 1,9-15). En este caso, decidieron emprender la búsqueda de Elías. A pesar de que habían recibido una revelación de Dios de que Elías había sido llevado al cielo (2 Re 2,3), estos hombres fueron a comprobar con sus propios ojos si Elías estaba en los alrededores.
2.17,18 – Hasta que se aburrieron. Aunque estas palabras indican que Eliseo se sentía avergonzado por la incredulidad de sus discípulos, su uso apunta al hecho de que el profeta estaba agotado, sin ánimos para resistir (2 Re 8,11; Jue 3,25). Así, acabó cediendo a la petición de sus sirvientes.
2:19-22 – El primer milagro de Eliseo autentificó su vocación como principal sucesor de Elías (v. 14). El segundo milagro, el de purificar las aguas de Jericó, fue intencionado y mejor. También mostró el poder de Dios con respecto al agua, que es esencial para la vida (1 Re. 17:1).
2.20 – Eliseo promovió una ceremonia de purificación (Lv 2.13; Nm 18.19). La sal colocada en una salvia nueva y arrojada al manantial simbolizaba la purificación del agua para su uso.
2.21,22 – El milagro se hizo en nombre de Dios; Eliseo fue sólo su instrumento. Las aguas se mantuvieron saludables hasta el día de hoy, es decir, el día en que se grabó este disco.
2.23-25 – El tercer milagro de Eliseo fue punitivo y sentencioso, ya que los profetas eran instrumentos tanto de la gracia como de la ira de Dios.
2.23,24 – Sube, calvo. Aunque se ha cuestionado la severidad de la sentencia del profeta, lo que realmente se aprecia en este pasaje es la incredulidad de los jóvenes respecto a la ascensión de Elías al cielo (v. 11), así como su falta de respeto hacia Eliseo, un profeta de Dios. Pero el Señor no toleró que se blasfemara contra Él menospreciando la partida de Elías, ni que se abusara de su profeta llamado a una misión tan importante en el crítico período histórico en que se encontraba Israel.
2.25 – Eliseo hizo su morada en el monte Carmelo (2 Re 4.25) y también en Samaria (2 Re 5.3).
Devocional:
Y Ocozías cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria; y estando enfermo, envió mensajeros, y les dijo: Id y consultad a Baal-zebub dios de Ecrón, si he de sanar de esta mi enfermedad. (2 Reyes 1:2)
Para mí, ésta es una de las historias más bellas de la Biblia, en términos de fe, amistad, compromiso, lealtad y recompensa. Podemos identificar todo eso y más en el capítulo de hoy. Por primera vez, la Biblia destaca la sucesión de un profeta de Dios. Hasta aquí sólo hemos visto la línea de sucesión de los reyes de Israel y Judá. Elías, sin embargo, fue el profeta que adquirió prominencia no sólo en los libros de historia de los reyes de Israel, sino que también fue citado por profetas menores en el Nuevo Testamento y se dio importancia a su nombre por el cumplimiento de las profecías en los últimos días.
He aquí lo que está escrito en el libro de Malaquías: «He aquí que yo os envío al profeta Elías antes que venga el Día grande y terrible del Señor» (Mal.4:5). Esta profecía no trata del regreso de la persona de Elías, sino de su misión. La obra encomendada a Elías de restaurar el culto verdadero es lo que dará cumplimiento a la última señal antes del fin (Mt.24:14). Al igual que la resurrección de Moisés representa a los que serán resucitados en el Día del Señor, el traslado de Elías al Cielo simboliza a los que serán raptados en ese Día: «Sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados» (1Co.15:52). Esto explica el hecho de que estos dos personajes aparecieran en la transfiguración de Cristo (Mt.17:3), como confirmación de los frutos del «duro trabajo de su alma» (Is.53:11).
Eliseo fue el único que siguió todo de cerca. No dejó a Elías ni un solo momento, y de su maestro recibió preciosos consejos. La compañía de Elías le resultaba agradable y le hacía sentirse más cerca de Dios. No hay mayor bendición en esta tierra que las personas que nos edifican espiritualmente. Elías nos dejó una gran e importante lección que Jesús transformó en un encargo: «Id, pues, y haced discípulos» (Mateo 28:19). La amistad entre Elías y Eliseo hizo de éste un discípulo fiel y la responsabilidad que recaería sobre él le llevó a hacer una petición audaz: «Te ruego que me toques por herencia una doble porción de tu espíritu» (v.9).
Eliseo no estaba pidiendo ser mejor que su amo, sino reconociendo su total dependencia del poder divino. Su actitud hacia los discípulos necios demostró su prudencia en los asuntos de lo alto. La actitud de esos hombres representa a personas que no saben guardar la discreción, y en tono de «comentarios inocentes» van divulgando lo que no les conviene. A pesar de que han expresado una verdad, la respuesta repetida de Eliseo «Yo también lo sé; calla» (vv.3 y 5), nos deja como legado que los que mantienen la atención en la misión no pierden el tiempo con conversaciones inútiles.
La lealtad de Eliseo a Elías fue la llave que le abrió las puertas de la sucesión profética y le hizo vislumbrar la gloria divina. Ninguno de aquellos discípulos estaba preparado para recibir semejante encargo y vivir semejante experiencia. Eliseo tuvo el honor de contemplar seres celestiales, muy pronto, los hijos del Reino también lo tendrán. El privilegio de Elías de ascender al Cielo sin pasar por la muerte, lo tendrán los justos vivos, como está escrito: «nosotros los que estemos vivos y permanezcamos, seremos arrebatados… en las nubes, para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor» (1Ts.4:17).
Pero a todos los burlones, que insisten en mofarse y maldecir a los hijos del Reino, les sobrevendrá una destrucción repentina, igual que a los cuarenta y dos muchachitos que se burlaron del profeta de Dios. Hermanos míos, no insistamos en hablar y hacer lo que no nos conviene. Siempre que nos venga a la lengua el deseo de comentar lo que no nos concierne, recordemos el consejo de Eliseo: «¡Calla! Y cuando queramos insistir en ir a donde Dios no nos ha enviado, recordemos la admonición de Eliseo: «¿No te dije que no fueras?
El Señor tiene planes sorprendentes en la vida de cualquiera que, como Elías y como Eliseo, se entregue a su servicio. Que nuestra vida sea utilizada por Dios como guía para nuestro prójimo y que establezcamos lazos de íntima amistad con personas que nos edifican para el Reino de los Cielos. Recordemos que «Elías era un hombre como nosotros, sujeto a los mismos sentimientos» (Santiago 5:17), pero que gracias a su comunión con Dios vivió una vida extraordinaria. Clamemos por la «doble porción» (v.9). Y aunque muchas aguas se levanten ante nosotros, Dios nos hará «pasar por tierra seca» (v.8) o las convertirá en salud para nuestra alma (v.21). ¡Vigilemos y oremos!
¡Buenos días, siervos del Dios Altísimo!
Oración:
Señor, mantén mi fidelidad sólida y mi fe como una roca siempre anclada en Tu poder, perfección y misericordia, de manera que mi corazón y mi espíritu estèn siempre mirando hacia Ti y no a las cosas del mundo que puedan separarme del camino de vida verdadera que sólo Tu puedes brindarnos. En el nombre de Jesús, Amén.
