Biblia Devocional en 1 Año: Salmos 58

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(Lee al final el estudio un devocional de Salmos 58. Esperamos sea de bendición para ti)

Explicación y significado del Salmo 58

El salmo 58 es atribuido a David y expresa sentimientos de ira y frustración contra quienes gobiernan de manera injusta. El salmista invoca a Dios para que juzgue severamente a estos gobernantes que según su comportamiento son tan letales como los colmillos de las serpientes o veneno de las víboras.

Las marcas de los jueces deshonestos – (Salmo 58:1-5)

El salmista introdujo su condena de ciertos jueces injustos con dos preguntas. Cuestionaba la integridad de esos hombres, y exaltaba la alegría de los justos.

La palabra hebrea elohim (lit. fuertes) se refiere a veces a los gobernantes del Antiguo Testamento. Por supuesto, suele referirse a Dios, el más fuerte de todos los seres. A veces se refiere a dioses falsos, es decir, ídolos. Aquí, como en otras partes, se trata de seres humanos poderosos (cf. Sal 82,1; Sal 82,6). El contexto sugiere que se trataba de jueces de Israel.

Así que David pasó a responder a sus propias preguntas. En lugar de practicar la justicia, estos gobernantes planeaban la injusticia y la violencia (cf. Miq 3,1-3; 3,9-11; Miq 6,12). Hablaban mentiras y no respondían a las advertencias de los demás. Además, tenían un largo historial de comportamientos destructivos.

El castigo de los jueces corruptos – (Salmo 58:6-9)

David clamó a Dios para que se ocupara de estos hombres injustos. Romperles los dientes simboliza dolorosamente la eliminación de su capacidad de devorar al pueblo al que oprimían. David los veía como leones y serpientes cuyos dientes y colmillos había que aplastar.

Por eso el salmista creía que su destrucción sería rápida. Los espinos utilizados como leña arden muy rápidamente. David comparó a los gobernantes injustos con los espinos. Su ardiente maldad no duraría lo suficiente como para efectuar ningún cambio en la vasija que tenían encima, una figura para otras personas a las que podían influir. Independientemente de la edad de los impíos o su poder acumulado, nunca tal influencia iba a poder superar la fuerza del juicio del Señor.

La alegría de los justos – (Salmo 58:10-11)

Pero cuando Dios juzgue a los gobernantes corruptos eliminándolos, los rectos se alegrarán. Mirando a largo plazo, los justos encontrarían aliento para seguir confiando en el Señor porque Él había castigado a los gobernantes malvados. Renovarían su propósito de seguir obedeciéndole.

¿Pero, Por qué David no castigó a los jueces injustos de Israel? Sin duda tenía autoridad para hacerlo, pues era el rey. Quizá sí los castigó. Este salmo muestra que, como rey de Israel, David miraba a Jehová como autoridad suprema de todo Su Pueblo. La visión que David tenía de su propia relación con Jehová era adecuada y admirable. Aunque tenía autoridad para castigar a los malvados, seguía mirando a Dios como la Persona que tenía la autoridad final sobre ellos, y apelaba a Él para que actuara.

Así pues el Salmo 58, retrata una lección que atañe a nuestro caminar con Cristo y a nuestra respuesta como sociedad a los liderazgos presentes. De allí que los creyentes deben orar sobre los gobernantes injustos y pedir a Dios que los trate con justicia. Pero incluso cuando tengamos una posición de autoridad para castigar su accionar, debemos seguir mirando a Dios como autoridad última (soberano) y expresar nuestra sumisión a su voluntad mediante la oración.

Devocional:

Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo; Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra. (Salmos 58:11)

Impresionado por las injusticias y la impunidad de los malvados, David no ocultó su ira. La parcialidad de las autoridades legales de la época y su juicio inicuo provocaron en el gran rey y guerrero hambre y sed de justicia. La prosperidad y la tranquilidad de los malvados despertaron en él un anhelo de justicia divina y de venganza de los justos. Su sentimiento, sin embargo, no le era peculiar, ni las obras que contemplaba eran exclusivas de su época.

Desde Abel, «la voz de la sangre» de los hijos de Dios «clama desde la tierra» (Gn.4:10). El mismo símbolo se presenta en la visión de Juan al abrirse el quinto sello: «¿Hasta cuándo, Señor Soberano, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que habitan en la tierra?» (Ap.6:10).

La Biblia presenta una maldad adquirida desde la concepción (v.3); de personas que ya nacen con un carácter corrompido. Muchos eruditos clasifican el carácter como un conjunto de peculiaridades y características inherentes a la persona desde su nacimiento. En otras palabras, es la herencia biológica, las tendencias transmitidas de padres a hijos. El carácter, sin embargo, difiere de la personalidad en que el carácter se adquiere mediante la educación y el entorno al que está expuesto el individuo. Por tanto, hay esperanza para todo el que esté dispuesto a aprender en la escuela de Cristo. Porque así dice el Señor: «Pero si el impío se convirtiere de todos sus pecados que cometió, y guardare todos mis estatutos, e hiciere lo recto y justo, vivirá ciertamente; no morirá» (Ez. 18:21).

¡No hay herencia de sangre que no pueda ser lavada por la sangre del Cordero! Se están haciendo los últimos llamamientos antes de que los impíos «desaparezcan como aguas que corren» (v.7). Éste es el deseo del Eterno: «que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento» (2Pe.3:9). «Oíd esto, pueblos todos» (2Cor 18,27), antes de que llegue el tiempo en que se dirá: «Que los injustos sigan haciendo injusticia, que los impuros sigan siendo impuros, que los justos sigan practicando la justicia y que los santos sigan santificándose» (Ap 22,11). «Convertíos, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt 3,2). ¡Velemos y oremos!

Buenos días, ¡lavados por la sangre de Cristo!

Oración:

Señor, penetra con Tu verdad, Tus deseos y Tu voluntad, mi corazón, para que sea junto a mi cuerpo, templo de Tu espíritu, de forma que nunca caiga yo en el camino de los que hacen iniquidad, sino que busque por encima de todo y con amor, servirte y seguirte. En El Nombre de Jesús, Amén.